« آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ » « 1 » چنين گفته است مطرزى . « 2 » [ و ] گفته شود به طريق امام زيرا أو قصد شود ، در حديث است : كانوا يَتَأَمَّمُونَ شِرار ثِمارِهِم في الصَّدقة . « 3 » وروايت شده است تنامون يعنى قصد كنند ودر قرائت عبد اللَّه است « 4 » : « وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ » « 5 » چنين ذكر نمود هروى « 6 » . إيمان : در كتاب حدود گفته است ايمان در لغت تصديق است ودر شرع فعل واجبات ونوافل است . أمن وأمنته : ضد خوف « 7 » . أماني وامنيّة : آرزو نمودن . امين : در أو دو لغت است : يكى آمين با الف طولانى وتخفيف ميم وديگرى أمين بر وزن فعيل ، در حديث است : آمين خاتم ومهر رب العالمين « 8 » . بعضي گفته‌اند : إنّ آمين طابع اللَّه على عباده « 9 » زيرا دفع كند با أو آفات وبلايا را ، گويا آمين مثل مهر كتاب است كه حفظ مىنمايد ومنع مىكند از افساد أو واظهار آن چيزى كه در اوست . در حديث است : آمين درجه‌اى است در بهشت . « 10 » بعضي گفته‌اند : أو حرفى است كه كسب شود به سبب أو قابليت درجهء رفيعه در بهشت وتفسير آن الّلهم استجب . بعضي گفته‌اند معناى أو اين است : البتة بايست چنين شود ؛ چنين ذكر نموده است در غريبين « 11 » . « 12 »

--> ( 1 ) . سورهء مائده ، آيهء 2 . ( 2 ) . مطرزى اين گونه آورده است : وأمّه وأمّمه وتأمّمه وتيمّمه : تعمّده وقصده . رك : المغرب في ترتيب المعرب ، ص 28 . ( 3 ) . الفائق في غريب الحديث ، ج 1 ، ص 53 . ( 4 ) . تفسير القرطبي ، ج 3 ، ص 211 . ( 5 ) . سورهء بقره ، آيهء 267 . ( 6 ) . الغريبين ، ج 1 ، ص 109 . ( 7 ) . وأن تؤمنني في مواقف الخوف بأمنك ( الصحيفة السجادية : مقدمه ) . ( 8 ) . آمين خاتم رب العالمين على عباده المؤمنين رك : كتاب الدعاء طبرانى ، ص 89 ؛ تفسير القرطبي ، ج 1 ، ص 128 ؛ الجامع الصغير ، ج 1 ، ص 8 ؛ كنز الدقائق ، ج 1 ، ص 70 ؛ الغريبين ، ج 1 ، ص 110 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 72 . ( 9 ) . اين قول أبو بكر است . رك : الغريبين ، ج 1 ، 110 . ( 10 ) . « آمين درجة في الجنة » رك : الغريبين ، ج 1 ، ص 110 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 72 . ( 11 ) . الغريبين ، ج 1 ، ص 110 . ( 12 ) . آمين رب العالمين ( الصحيفة السجادية : دعاى دوازدهم ) .